Situémonos
“Que todos los pueblos
te alaben”
La comunidad nacida del exilio consolida
las bases de su nueva existencia: el templo, el culto, la ley. Entre sus notas
está el universalismo, aunque en lenguaje proselitista. El templo de Jerusalén
es «casa de oración» para todos los pueblos (Isaías 56,1. 6-7).
Jesús sabe que su misión
«personal» se reduce a los judíos. Pero la urgencia del amor, hoy concretado en
la cananea (”¡qué grande es tu fe!”), obliga a hacer la excepción. Ya hoy no hay extranjeros: todos somos conciudadanos en el banquete
de los hijos de Dios (Mateo 15,21-28).
Pablo espera que el pueblo de
la Alianza y las promesas pueda volver a la salvación que Dios le ofreció primero.
Ni antes los judíos ni ahora los paganos pueden creerse privilegiados. Dios no
está obligado a ningún pueblo, a ninguna civilización, a ninguna dinastía
(Romanos 11,13-15.29-32).
Abramos,
pues, la mente y el corazón, y digamos con el salmista: “Oh Dios, que te alaben
los pueblos, que todos los pueblos te alaben” (Sal 66,23. 5. 6 y 8).
Meditemos
“Mi casa es casa de
oración
y
así la llamarán todos los pueblos”
Dios ha
tenido un plan de salvación, que inició con el pueblo de Israel. A través de
ese pueblo, ha ido realizando su designio salvífico. Ello ha hecho que, en
ocasiones, se sintiesen, no sólo elegidos, sino también privilegiados frente
los otros pueblos. Con el tiempo, han ido abriendo las puertas a cualquier
persona que, como prosélito, cumpla las leyes del pueblo. Esta situación es la
que se recoge hoy en la primera lectura.
En ese pueblo y de ese pueblo Dios ha
elegido a una virgen de la que nació su Hijo.
Jesús es consciente de que su misión
personal acaba en las ovejas descarriadas de Israel. Además, encomienda a sus
discípulos que comiencen el anuncio de la Buena Nueva por Jerusalén. Pero
también, ciertos gestos, como con la cananea del Evangelio, como la centralidad
de la Galilea de los gentiles, como las palabras de la consagración (“por
vosotros y por todos los hombres”), y muchos otros, van dando a conocer que
Dios quiere que su salvación llegue a todos los pueblos.
La primera comunidad va a sufrir
ciertas tensiones, hasta que se va imponiendo la idea de la universalidad de la
salvación, de la que Pablo es adalid. Pero, al ser prosélito, sigue sintiendo
amor y dolor por el pueblo de la Alianza y las promesas, sentimiento que se
plasman en la segunda lectura.
La Iglesia es consciente de ello, y,
aunque con otra actitud, ora con el salmista: “Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben”.
Ya
“no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer; porque todos
sois uno en Cristo Jesús”. Nadie puede creerse con el monopolio de la
salvación. Dios no es mi Dios, ni tu Dios, ni nuestro Dios: es el Dios de todos
los pueblos.
Pensemos
“Lo que se pueda”
Un hombre dormía en su cabaña cuando
de repente una luz iluminó la habitación y apareció Dios. El Señor le dijo que
tenía un trabajo para él y le mostró una gran roca frente a la cabaña. Le
explicó que debía empujar la piedra con todas sus fuerzas. El hombre hizo lo
que el Señor le pidió, empujaba la piedra... y ésta no se movía. Todas las
noches el hombre regresaba cansado y sintiendo que sus esfuerzos eran en vano.
Satanás decidió entrar en el juego, trayendo pensamientos a su mente: "Has
estado empujando esa roca por mucho tiempo y no se ha movido". Hizo creer
al hombre que la tarea que le había sido encomendada era imposible de realizar
y que él era un fracaso”. Y le dijo:
- "¿Por qué
esforzarte todo el día en esta tarea imposible? Sólo haz un mínimo esfuerzo y
será suficiente".
El hombre pensó en ponerlo en práctica pero antes decidió
orar al Señor y confesarle sus sentimientos:
- "Señor, he empleado
toda mi fuerza en conseguir lo que me pediste, pero aun así, no he podido mover
la roca ni un milímetro. ¿Porqué he fracasado?".
El Señor le respondió con compasión:
- "Querido hijo:
Cuando te di el trabajo, te dije que la tarea era empujar la roca con todas tus
fuerzas. Nunca dije que esperaba que la movieras. Ahora vienes a mí, sin
fuerzas, a decirme que has fracasado, pero ¿en realidad fracasaste? Mírate:
ahora, tus brazos están fuertes y musculosos, tus manos callosas y resistentes.
Has ejercitado la Fe, la perseverancia y la constancia. Tal vez no has movido
la roca, pero lo que se te pidió lo has hecho. Ahora, querido amigo, juntos
moveremos la roca".
Abramos el
corazón
“¿Me lo concedes,
Señor?”
Un deseo para mi vida:
creer sin desfallecer;
un deseo para mi gente:
que te quieran como yo te quiero;
un deseo para mis enemigos:
que podamos darnos la mano.
¿Me lo concedes, Señor?
Un deseo para mi cuerpo:
que sea fuerte y, con mi voz, y mi garganta,
con mi corazón y mis manos,
con mis pies y todo mi ser…,
te pueda seguir dando gloria.
¿Me lo concedes, Señor?
Un deseo para mi alma:
que el maligno no habite en ella;
un deseo para mis días:
que no busque lo que no me corresponda;
un deseo para mi Iglesia:
que nunca se canse de mirar hacia Ti;
un deseo para mis ojos:
que sepan descubrirte en todo y sobre todo.
¿Me lo concedes, Señor?
Un deseo para mi pobre oración:
que sea sincera y no interesada;
un deseo para mi caridad:
que sea gratuita y para todos;
un deseo para mi esperanza:
que siempre espere y nunca te deje de lado.
Me lo concedes, Señor-
Amén.
Javier
Leoz
Situémonos
“¡Qué poca fe!”
Elías, en crisis,
vuelve a los orígenes: el monte santo, donde Dios se manifestó a Moisés. Yahvé
presenta una nueva faz: no se le revela en los grandes fenómenos naturales,
sino en el silencio y el susurro (1º Reyes 19,9a. 11-13a).
Las dificultades también acosan a los
discípulos en ausencia de Jesús: la barca es sacudida por las olas, porque el
viento es contrario. La presencia de Jesús sobre las aguas es manifestación del
poder de Dios. Pedro desea tener esa fuerza del maestro, pero aún le falta fe,
y zozobra (Mateo 14,22-33).
Pablo, antes judío, aunque se ve
perseguido por ellos, no adopta una actitud de desprecio: está dispuesto a
darlo todo por aquellos hermanos (Romanos 9,1-5).
En la dificultad, sea con el susurro o
con grandes manifestaciones, Dios está cercano y es fuerza para sus fieles que
recurren confiadamente a Él: “Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu
salvación” (Sal 84,9ab-10. 11-12. 13-14).
Meditemos
“¿Por qué dudas”
La Palabra presenta hoy las actitudes del
creyente ante la dificultad.
Elías,
acostumbrado a la actuación portentosa de Dios, ahora se ve perseguido, cansado
y derrotado. Está en momentos bajos, en tiempo de crisis. Le molesta todo, se
cree con derecho a todo. El ángel del Señor le comunica que el Señor va a
pasar, y él aguarda su llegada. Quiere y desearía que Dios se manifestase
fuerte frente a sus perseguidores. Sin embargo, Dios no se muestra en grandes y
maravillosas teofanías: tras el viento huracanado, terremoto, fuego, signos de
la imagen que el profeta tiene de Yahvé, el simple susurro es el signo de su
presencia. Elías, al oírlo, se cubrió el rostro.
El
grupo de los discípulos, en ausencia de Jesús, se siente amenazado por el
viento y las olas del mar de Galilea, signo del mal que acosa. La presencia de
Jesús, andando sobre las aguas, disipa sus temores y se centran en la
maravillosa teofanía, olvidándose de sus miedos. Pedro, siempre a la cabeza del
grupo, enardecido por su presencia, intenta emular al maestro y le pide andar
como Él sobre las aguas. Mientras mantiene su mirada en el maestro, se mantiene
a flote, pero, cuando mira al fondo, siente miedo, le falta confianza, es
hombre de poca fe, y necesita la mano salvadora del maestro.
Pablo
está en dura lucha con sus hermanos de antaño, los judíos, que tienden
continuos obstáculos a su labor. Cuando todo podría conducir a pensar que
arremetiese contra ellos, Pablo siente dolor y amor y, por el bien de mis
hermanos, los de su raza y sangre, quisiera incluso ser un proscrito
lejos de Cristo.
Ante cualquier
dificultad, recurramos confiados a Dios: “Muéstranos, Señor, tu misericordia y
danos tu salvación”.
Pensemos
“El Alpinista”
Un alpinista se preparó para
conquistar el Aconcagua. Su deseo era tal que inició su travesía sin
compañeros, en busca de la gloria sólo para él.
Empezó a subir y se fue haciendo tarde pero decidió seguir
para llegar a la cima ese mismo día. La noche cayó. La luna y las estrellas
estaban cubiertas por las nubes.
A unos cien metros de la cima, se resbaló y se desplomó
por los aires. Caía a una velocidad vertiginosa, tenía la terrible sensación de
ser succionado por la gravedad. Seguía cayendo...y en esos angustiantes
momentos, pasaron por su mente todos los gratos y no tan gratos momentos de su
vida. De repente sintió un tirón
muy fuerte que casi lo parte en dos... Como todo alpinista experimentado, había
clavado estacas de seguridad y se quedó amarrado de la cintura. En esos momentos
de quietud, suspendido por los aires sin ver absolutamente nada, no le quedó
más que gritar:
- "¡Ayúdame Dios mío,
ayúdame Dios mío!".
Una voz grave y profunda le contestó desde de los cielos:
- "¿Qué quieres que
haga?"
- "Sálvame, Dios
mío".
- "¿Realmente crees
que te puedo salvar?"
- "Por supuesto, Dios
mío", respondió.
- "Entonces, corta la
cuerda que te sostiene".
Siguió un momento de silencio y quietud. El hombre se
aferró más a la cuerda...
Al día siguiente, el equipo de rescate lo encontró muerto,
congelado, agarrado con fuerza, con las dos manos a la cuerda, colgado a SÓLO
DOS METROS DEL SUELO...
El alpinista no fue capaz de confiar en Dios.
Abramos el
corazón
“¡Señor, sálvame!,”
cuando, como Pedro,
quiera igualarme a Ti,
en la victoria sobre la dificultad,
en el poder sobre el mal.
¡Señor, sálvame!,
cuando, animado por Ti, rete a las mareas y al viento,
creyendo que yo solo puedo vencer los obstáculos.
¡Señor, sálvame!,
cuando me sienta orgulloso y soberbio
ante los retos y desafíos que me presenta la vida.
¡Señor, dame valentía!
para confiar en que contigo
la victoria está asegurada.
¡Señor, dame confianza!
para emprender nuevos caminos,
bien sea sobre la seguridad de la tierra,
bien, sobre la incertidumbre del mar con el viento y sus olas.
Si Tú estás conmigo,
sé que no tendré miedo;
sé que nunca zozobraré ni me hundiré;
sé que jamás fracasaré.
Si Tú estás conmigo,
no temo
el viento, ni las olas ni la tempestad,
porque Tú me quieres y me proteges,
porque me tiendes la mano y me alcanzas,
porque Tú me coges con fuerza y me aprietas junto a Ti.
Si Tú estás conmigo,
no me ahogaré en mis debilidades;
no tendré miedo en las dificultades,
porque no miraré al fondo del mar, del mal,
sino al horizonte de la luz, de la victoria.
Javier Leoz
Situémonos
“El Señor reina
altísimo sobre toda la tierra”
El Mesías recibe del Anciano, poder, honor y
reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirven (Daniel, 7,9-10. 13-14).
El
cristiano, tras haber contemplado la visión de Daniel repite con el salmista:
“El Señor reina altísimo sobre toda la tierra” (Sal 96, 1-2. 5-6. 9)
La Transfiguración es el anticipo del
final de Jesús en la forma deslumbrante: su Resurrección. Pero, también, la
presencia de los representantes de la ley, Moisés, y los profetas, Elías,
anuncian un triunfo que pasa por la pasión y la muerte. El creyente que acepta la
voz del Padre, luego, se encontrará con Jesús solo: sin aureolas, sin
providencialismos ingenuos, sin milagrerías (Mateo 17,1-9).
A
Pedro se le ha quedado grabada hondamente la escena: “Esta voz traída del cielo
la oímos nosotros estando con él en la montaña sagrada” (2 Pedro 1,16-19.
Meditemos
“Abres tu mano, Señor”
En la
Transfiguración, el Padre declara solemnemente en la montaña, ante Pedro,
Santiago y Juan que Cristo es el Hijo Unigénito, a quien deben escuchar y
seguir. Tras el anuncio de la Pasión, los apóstoles han quedado perplejos y
hundidos. Cristo, en su cuidada pedagogía, quiere que los apóstoles vislumbren
que, tras la inevitable Pasión, se encuentra el glorioso final de la
Resurrección. Por eso, suben (con todo el significado que tiene la subida, la
ascensión) a la montaña para que, alejándose de lo “terreno”, se acerquen a
Dios y vivan una experiencia única de encuentro con Dios. El resplandor del
rostro de Jesús, la blancura de sus vestidos, la presencia de Moisés y Elías,
hacen que se oiga la palabra expresiva y espontánea de Pedro: “Señor, ¡qué
hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para
Moisés y otra para Elías”. Después, seguirán los signos: la nube y la voz del
Padre.
Los
apóstoles pueden contemplar con sus propios ojos la gloria de la futura
resurrección y son testigos de ello. A Pedro se le ha quedado grabado
hondamente este momento: la voz del Padre «Esta voz traída del cielo la oímos
nosotros estando con él en la montaña sagrada».
Cristo ha recibido del Padre el poder y la gloria. Digamos gozosos:
“El Señor reina altísimo sobre toda la tierra”.
La Transfiguración nos recuerda que los creyentes somos imagen de
Cristo, que quizá tengamos que pasar por la inevitable Pasión (la Pasión es el
camino de la Resurrección), pero que esperamos su misma gloria, la Resurrección.
Mientras tanto oigamos la voz del Padre: “Este es mi Hijo amado. Escuchadlo.
Pensemos
“La
cita de la estrella”
Dos monjes vivían en lo alto de la
montaña: mayor uno, joven el otro. El viejo era alto, seco, muy austero. Antes
de rayar el alba, ya estaba en oración. ¡Cómo resplandecía su rostro cuando
iluminaba el sol la cumbre!
El monje joven, era todo ojos, todo oídos, para escuchar
cuanto hacía y decía el Maestro. Sentía verdadera veneración.
La cumbre era ideal para la oración. El inconveniente era
hacer las compras en el valle y subir, cargados de alimentos.
A mitad de la pendiente bullía una fuente. El viejo monje
se acercaba a la fuente, ofrecía su sed a Dios... y pasaba de largo. Y Dios se
lo agradecía cada noche, haciendo brillar una estrella. Era como la sonrisa de
Dios, aceptando su renuncia.
Pero, un día, el anciano dudaba. No es que él necesitara
beber, pero aquel novicio... sudoroso, fatigado, los labios resecos, cargado
con el pesado saco de alimentos.
- ¿Qué hago? Si bebo, Dios
no me sonreirá esta noche con la estrella; pero si no bebo, tampoco beberá él y
desfallecerá. Beberé, antes es el amor. Dios mismo lo ha dicho.
Y lo hizo. También el joven novicio bebió largamente.
Cuando se hubo saciado, le dijo, sonriente, al Maestro:
- Gracias... ya no podía
más: me estaba muriendo de sed.
Reanudaron la marcha. Pero el viejo empezó a dudar:
- No debía haber bebido...
Treinta años privándome de beber... ¡Esta noche no se me aparecerá Dios en la
estrella amiga!
Por la noche, sus ojos no se atrevían a mirar al cielo.
Aquella noche no acudiría Dios a la cita en la estrella amiga. De reojo, miró y
gritó. Sus ojos no veían una estrella: veían dos.
Su viejo corazón de
ermitaño se desbordaba:
- Gracias por la
lección.... ¡Gracias, Señor!
(Prudencio
López)
Abramos el
corazón
“Cámbiame,
Señor.”
Para que,
mi rostro
al igual
que el tuyo,
sea
irradiación del Dios
que vive
en mí y tanto quiero.
Y,
descubriéndolo
como mi
todo y mi vida,
hable de
tal manera con El
que, en
el monte de mi existencia,
pueda
exclamar: ¡QUÉ BIEN SE ESTÁ AQUÍ!
Cámbiame, Señor.
Y que,
sintiéndome tocado por tu gracia,
no acalle
ni limite la voz que pregone tu poder,
la voz
que cante tus hazañas,
la voz
que alabe tu santidad y tu grandeza.
Cámbiame, Señor.
Que,
cuando la prueba me asalte en el camino,
sepa que
tu presencia me acompaña,
me guía,
me consuela y me empuja a seguir adelante.
Que,
cuando mire al cielo, como Tú miraste,
crea,
escuche y me embargue
la
presencia de un Dios que se fía de mí,
que
confía en mí y que espera tanto de mí.
Cámbiame, Señor.
Siendo
testigo de tu reino
de que
otro mundo todavía es posible,
porque
Tú, Jesús, eres el enviado,
el
Ungido, el preferido, el amado;
Aquel que
es capaz, por su obediencia,
de cambiar a toda la humanidad.
Javier
Leoz
